Fire lærde i japanske klassikere forsøkte å avdekke «Japans begynnelse» ved å spore den opprinnelige formen av det japanske språket.
Keichu (1640-1701) oppdaget kanji-tegn. Før fremveksten av kana, hvordan ble japansk skrevet ved hjelp av kanji, tegnene som ble brukt til å representere kinesiske tegn?
Kamo no Mabuchi (1697-1769) så språket røtter i «lyd». Hans metode med å «dele ord ned i meningsfulle lyder» førte ham til å oppdage stavelser, eller femti påfølgende lyder.
Motoori Norinaga (1730-1801) forsøkte å forstå tankegangen til mennesker i antikken ved nøye å tyde skriftspråket. Hans forskning på bruken av kakumusubi (forbindelser) og uttalen av kanji-tegn er fortsatt verdifull den dag i dag.
Fujitani Mitsue (1768-1824), også kjent som en «kjettersk lærd i japanske klassikere», forfulgte «inversjon», en stilart som unngår å si hva man mener, og i stedet innebærer å kontrollere følelser, og fordypet seg dypt i menneskelige følelsers natur.
Denne boken sporer møysommelig og tolker dynamisk prosessen med kunnskapsdannelse, som fortsetter til i dag gjennom konvergensen og fusjonen av ideer og begreper, og fortsetter å informere moderne japansk språkvitenskap.
Innholdsfortegnelse
Introduksjon: Edo Episteme
To erkjennelsesteorier / Lesing av gamle tekster / Dekonstruksjon av språk / Tilnærming til «emosjonell informasjon» - Metaspråk og Waka / Utforskning av keiserlig hoffstudier gjennom Sugoroku / Dynamiske tverrfaglige studier i Edo-perioden / Motoori Norinagas univers
Kapittel 1: Keichu filologen
1. Keichus studie av Manyoshu - Organisering av Manyogana
Teksten «Shogo-Kariji-hen» / Nåværende metoder og Keichus metode / Ulike «Jeg kan ikke lese det» / Keichus tilnærming - Nærlesing av kinesiske klassikere, studium av sanskrit (Siddham) / Forskjeller gjør det oppfattet
2. Er Waji Seiransho skrevet på kana?
Fra Manyo Daishouki til Waji Seiransho / Waji Seiransho - Ankomst til japansk oversatt til kanji / Uttrykke tanker i diagrammer
3. Debatt med Tachibana Shigekazu
Kritikk av Waji Seiransho - Waji Kokin Tsurei Zensho / Keichus tilbakevisning - Waji Seiran Tsuhan "Forkortet" og "Waji Seiran Yoraku" / Sannhet og Waka-poesi
IV. Bevissthet om etymologi og alternative navn: Leser "Enjuan Zakki"
Om etymologi/Om alternative navn
Kapittel 2. Kamo no Mabuchi: Oppfatning gjennom erfaring og intuisjon
Jeg. "Kanji Ko"
Amatobuya/Nuegusa
II. Tilnærming og logikk basert på intuisjon
De eldgamles hjerte/Mabuchi og Norinaga
III. Å komponere og forstå poesi: Praktisk Tolkning
Det hengivne hjertet/Tanker i hjertet blir en sang / Uttrykk for følelser
IV. Pioner innen fonetisk tolkning ved bruk av det japanske alfabetdiagrammet
Kana og det japanske alfabetet / En fonetisk betraktning av ordstruktur / Kunnskapsnettverk / Teori om sammentrekning og erosjon / Nattens måneskinn / Konklusjon
kapittel 3: Motoori Norinaga
Jeg. Grammatikkdiagrammer - "Te Ni O Ha Himo Kagami"
Å bli bevisst på «Kari Musubi» - Overføring fra middelalderen til Edo-perioden / Observere «Te Ni O Ha Himo Kagami»
II. Viser uttalen av kanji-tegn ved hjelp av kana - «Zion-Kariji Yōkaku»
"""Kana-Tsukabi"" og ""Zion-Kariji Yōkaku"" / Skrive kinesiske ord med kana / Uttrykke lydene av kinesiske tegn med kana"""
3. Uformelt språk som metaspråk
Metaspråk - Å forklare språk med språk / Tilegnelse av metaspråk / Metaspråket i «Kogon» og «Ridōgon» - Fujitani Mitsues «Shiba Shinga» / Tekstuell lojalitet / Det konkrete og det abstrakte i tekster / Japansk språk utenfor den japanske øygruppen - Okajima Kanzans «Tanghua Sanyō» / Ulike japanske språk innenfor språket på den japanske øygruppen - Koshigaya Gozans «Butsurui Shoko»
IV. Norinagas metode - "Kokinshu Enkyo"
Oversikt over «Kokinshu Enkyo» / Forståelse av humaniora / «Første møte» med Mabuchi / Skriving i margen / Norinagas lesninger / Å sette menneskelige følelser og emosjoner i ord / Metoder for klassisk litteraturstudie - Fra Ogyu Sorai til Mabuchi og Norinaga
V. Debatt med Ueda Akinari - "Kakari-gaya"
Oversikt over «Kakari-gaya» / Debatten i første bind av «Kakari-gaya» / Nasjonalisme og logikk Posisjonen til muntlig språk / Konklusjon
Kapittel 4: Fujitani Mitsues teori om kotodamaens inversjon
1. En heretisk lærd i japanske klassikere
Mitsues livstid / Udifferensierte tekster / Mitsues vurdering i det 20. århundre
2. Forfølger "Makoto" (Sanne ord) gjennom Poesi
Menneskesinnets tilstand / Hva poesi betyr for folk – "Shingonben"-teorien om poesi / "Øvelse og trening" i poesi – "Kado Hituisho" / "Lyset" som opplyser klassikerne
3. Ulike språklige funn
De seks lykkebringende formuene / Med fokus på Ayui (beinknuter) - """Ayuhi Sho"" og ""Haikai Tenjiha Sho"" / ""Waka Irehimo"" / Muntlig språk som metaspråk - ""Shiba Shinga"" / Kommunikativt språk og poetisk språk"""
IV. Teorien om Kotodama-inversjon
Konklusjon
Siste kapittel: Poetisk språk og de japanske forskerne
Hva japanske lærde gjør når de komponerer Waka-dikt / Motoori Norinagas «Shin Kokinshu Mino no Iezuto» / «Følelsen» av «kontinuitet» blant de japanske lærde / Nærhet til menneskelige følelser / Forholdet mellom menneskelige følelser og tanke
Notater
Etterord
